有的人對這類的行為,覺得那是迷信。納達爾說:「如果是迷信,我為什麼不論是贏是輸都這樣做呢?把環境安頓成我心目中的樣子,能幫助我安於比賽。」
儀式不是迷信,納達爾說得好。在生活中也是。整理近期書中看到的一些段落,與大家分享:
社會學家發現,比起來不須仰賴運氣的活動,需要運氣的活動更傾向於創造儀式。例如,在大海裡捕魚的海島部落,比起在湖裡撈魚的部落,創造出更多的儀式。
儀式讓我們沒那麼容易被情緒和干擾左右,因為它們已經被習慣擋在外頭。建立有條不紊、符合道德又有益沉靜的終身習慣,有益於在混亂的世界中為自己築起屏障,讓自己在真正重要的事情上完美展現實力。
「讓習慣成為你的盟友,」心理學家威廉.詹姆士(William James)說:「我們必須盡可能把有益的行為變成習慣,讓自己不假思索自動為之。這樣的習慣愈多愈好,愈早養成也愈好......把日常生活的愈多細節交給不必費力的習慣,我們就能空出愈多高階思考能力,把這些能力用在更適當的地方。」
村上春樹也曾解釋過自己為什麼每天保持同樣的規律:「重複本身就是一件很重要的事,它像是某種催眠。我用這種方式催眠自己,讓自己進入更深層的心理狀態。」達爾文、康德、愛因斯坦,歷史上許多最具創造力的人也都是如此。
儀式的重點是過程。在運動場上,創造儀式的目的,並不是請神明站在我們這邊(雖然與神明同一陣線有益無害)而是在對手得到好運庇佑時,讓我們自己的身心安頓下來。
在生活中,儀式像是一種保護,讓我們得以安居、樂業,表現出最好的一面。
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最後,圖片中哪一個才是納達爾的擺瓶方式呢?
答案是 C。
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